国学考级
郭齐勇:中国现代化的一个瓶颈是国民的人文素养
谷文国|中国新时代:富而好礼,强而有义
楼宇烈:中国人的哲学思维就像一个太极图
张岂之:儒学思想的历史演变及其特点
张岂之    清华大学教授 26国学网编者按:儒学思想是中国传统思想文化的主干,对古代中国的思想文化和政治生活产生了重大影响。大致来看,古代儒学思想发展经历了先秦、汉代、魏晋南北朝、唐代、宋明五个历史时期。张岂之先生认为,儒学思想中既有积极的内容,也有消极的成分,应该辩证的看待儒学思想的历史发展。 作为历史范畴的儒学思想,对我国古代...
评论(0)
张城:什么是中国共产党的精神道统
【学习小组按】 习近平总书记在十九大报告中指出:“不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。” 而“为人民服务”,就是中国共产党的理想信念宗旨,就是中国共产党的初心与精神道统,一以贯之,由始而终。它由毛泽东按照马克思主义基本原理与中华文明传统创新性结合而开创,至十八大以来由习近平继承接续。 以此为中...
评论(0)
吕锡琛:道家“以内乐外”的快乐之道
吕锡琛 中南大学哲学系教授、博士生导师 追求快乐和幸福是人的本性,也是社会进步和个人发展的重要目标。现实中不少人将感官享乐和物欲的满足视为快乐和幸福的指标。但大量统计资料证明,财富的增加或物欲的满足并未相应增加人们的快乐与幸福,而是带来了更多的压力。 如何找到通向快乐和幸福的道路?对于这个问题,道家曾进行过深入的思考。“以内乐外”就是一个颇具...
评论(0)
3月14日名家讲坛:《论语》的公理化诠释—解读中华经典的新视野
深圳市中华优秀传统文化与城市文化系列名家讲坛 -- 《论语》的公理化诠释—解读中华经典的新视野 演讲者 甘筱青教授 主办单位 孔子汇 协办单位 26国学网 讲学时间 2018年3月14日上午9点 讲学地点 深圳南山区南海大道以西美年广场2栋7楼 讲学内容 本讲座将阐述甘...
评论(0)
陈来委员:旧邦新命 大力弘扬中华优秀传统文化
陈来:全国政协委员,清华大学人文学院哲学系教授,国学研究院院长 习近平总书记指出,“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土” 。中华文明是世界文明史上唯一的连续性文明,五千年的连续发展是中华文明的重要特征。历史学家认为,中华文明具有如此长久的连续性,证明中华民族的历史发展必有一伟大的力量寓于其中。这个力量就是我们的中华优秀文化和它所滋养的...
评论(0)
张岂之:儒学需代代守护推陈出新
张岂之先生 【26国学网编者按】儒学给中华儿女留下了许多宝贵的文化基因,需要代代守护,又要推陈出新。 几年前,我和学术合作者尝试这样去表述:天人之学——天人和谐的探索精神;道法自然——顺应自然的辩证法则;居安思危——安而不忘危的忧患意识;自强不息——生生不息的奋斗精神;诚实守信——进德修业的立身之本;厚德载物——做人做事的根本原则;以民为本——中国古代政治的根本原则;...
评论(0)
全国政协委员杨朝明建议:在曲阜建设孔子大学和世界儒学中心
今年全国两会期间,全国政协委员、孔子研究院院长杨朝明向大会提交了题目分别是“关于在曲阜建设孔子大学的建议”“关于在曲阜打造‘世界儒学中心’的建议”的两份提案。 杨朝明在提案中称,依托孔子故里曲阜独特的文化优势,建设一所特色鲜明的“孔子大学”,是更好地弘扬传统,掌握儒学话语权,在世界儒学传播中居于主动地位的重要举措。 杨朝明认为,“孔子大学”可为联系全球...
评论(0)
胡守钧:《周易》传递了怎样的生活之道
【26国学网编者按】《周易》是我们先民共同智慧的结晶,集很多智慧于一身。世界著名图书馆的馆长曾投票选出十部对人类影响最深远的经典,其中就有《周易》。我们古人认为,《周易》 是谈大智慧的。你要做大事,请你读《周易》;你要做宰相、将军,要读《周易》。 人们经常听说:易经、易传、周易等不同的名字。所谓易经,就是讲《周易》古经的原文,就是占卜用的话。所谓传,是对经的注解。从...
评论(0)
无论穷达,皆有兼济天下之心——明史学家方志远先生谈王阳明
方志远,1950年2月出生于江西吉安,现任江西师范大学教授、校学术委员会主任,国家社科基金历史学科评审组专家,曾任第十一届全国人大代表、中国明史学会副会长、江西历史学会会长。主要著有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》《明清江右商帮》《明代城市与市民文学》等,在《中国社会科学》《历史研究》《中国史研究》《文史》等刊物发表学术论文70余篇。在中央电视...
评论(0)
李浩:新国学教育三境界
在全球化浪潮汹涌澎湃的当下,如何强化民族文化的固有特色?在科学技术革故鼎新的时代,如何突显古典文化的当代价值?在外物欲求无限膨胀的今天,如何重建自我精神的清明理性?面对这一时代重大课题,以国学或传统文化资源作为对应之策,不失为一种选择;但要真正落实,并能切实解决实际问题,似乎仍需要转化性创造。其中有几个关键点,就是要科学设计,重新发掘,外推内省,协同成教。一言以蔽之,就是要倡导新国学...
评论(0)
郭沂:中华价值 世界意义
近几个世纪以来,随着西方文明向世界各地的扩张和传播,民主、自由、平等、博爱等观念逐渐为不同文化圈的人们所接受。其实,世界各大文明系统,不管是西方文 明,还是其他文明,都是在漫长的历史中形成和壮大的,都有自己独特的风格、深厚的底蕴,都在不同文化领域揭示了人类价值,西方价值只是凭借率先实现现代化 的优势率先进入全球视野而已。因而,和其他文明一样,在全球化和现代化过程中,中华文明也一定会为...
评论(0)
杜维明:全球性存在危机与儒家的仁、义、礼、智、信价值 ——在贵州大学中国文化书院的演讲
编者按 本文是杜维明先生近期在大陆的一篇演讲记录整理稿,演讲时的生动语境虽然不能再现于文本之中,但作者对中国文化的焦虑和关怀仍跃然于纸上。作者以极为广阔的东西比观互照的视域对儒家传统价值作了创造性的诠释和发挥,认为从西方启蒙运动发展出来的人文主义,存在着“去自然”和“非宗教化”两大盲点,儒家的人文精神恰好可以提供对话的资源,有助于未来哲学发展的精神转向。在人生观与宇宙观两大领...
评论(0)
罗安宪:从性善论看孟子在中国思想史上的地位
中国人民大学哲学院副院长 罗安宪 有一种现象:只要一提到孟子,就讲孟子的性善论,并且只就性善论而讲性善论,加之后来《三字经》中,有“人之初,性本善”的说法,由此而将性善论与孟子等同起来,似乎孟子思想的主体就是讲性善,很多教科书,讲到孟子,也直接从性善论讲起。其实,性善论只是孟子思想的一个方面,甚至可以说并不是孟子思想最主要的方面,而且必须将性善论与孟子思想...
评论(0)
张立文:礼乐文明与文化自信
张立文:中国人民大学孔子研究院院长,中国人民大学哲学院教授 中华传统礼乐文化是中华民族文化自信、制度自信的体现,是中华文明的标志,是中华文化核心的、首要的价值,也是实现人的道德和培养人格的、使人之所以成为 人的一种实践的活动。《礼记·乐记》曰:“礼者别宜,乐者敦和。”礼讲分别,乐的核心是和谐。礼乐在中华文化中,是作为制度来规定的,在“二十四史”中, 《史记》称“书”,如《礼...
评论(0)
首届“传统诵读与人格养成”学术研讨会暨“中华传统经典进校园活动”启动仪式在京召开
2017年12月31日,由中国人民大学孔子研究院、中国传统文化促进会、26国学网联合举办的首届“经典诵读与人格养成”学术研讨会暨“中华传统经典进校园活动”启动仪式,在中国人民大学隆重举行。中国人民大学张立文教授,中国传统文化促进会会长杨丽丽女士,北京大学楼宇烈教授,清华大学钱逊教授、彭林教授,北京师范大学郭齐家教授,人民出版社方国根编审,中国人民大学肖群忠教授、罗安宪教授、韩星教授、...
评论(0)
郭齐家论传统教育:“三观”奠定中国特色
作者郭齐家 编者按:近代以来,古老的中国遭遇来自西方的文明冲击,从“天朝上国”式的自信甚至自负,堕入相当长的迷茫、质疑、惶惑、甚至自卑,转型之路崎岖而又艰辛。国家的现代化转型,离不开国民性的自省与国民的现代化转型,于是教育的革故鼎新成为必然。然而一百多年来,中国教育的自省与革新之路走得并不顺坦,时至今日,对于教育的本质与终极目的的争论依然在进行,中国教育的改革仍在路上。如何在传...
评论(0)
下次自动登录
忘记密码?
登录
没有账号?立即注册!
深圳市罗湖区国威路68号深圳市互联网产业园1栋1404
邮箱:156824055@qq.com
©26国学网(粤ICP备09147267号-2)
IOS端
安卓端